儒道主题为“从”，佛道主律为“遵”。而古代文学中把红尘视为欢颜乐取的“滚滚红尘”来形容其浊欲思想。
现代生态中，人们为了生活奔波劳碌，努力去争取到美好的幸福生活，然而却把那种拼搏精神视为“漫漫人生路”来比喻人生艰难勤奋的生存环境和奋斗过程。
当然了，不管是滚滚红尘或者是人生漫漫，都是人类的一种生存方式：在时代占社会不断演变的过程中，常常以一种随遇而从的生活环境里安生。
当然，有一些随波逐流者，无论哪个时代，一种生理状况，叫做“识时务者为俊杰”的欲念和心理大有人在。
那些自以为聪明的人，往往因此而反被“聪明误”！成为所谓的“识时务”所娲害。
在那些红尘滚滚和漫漫人生之间，真正的智者，叫做“自知之明”中拥有一种力挽狂澜的能量。
古学经典里，求知若渴一词里，称为“古之学者必有师”之说。古之圣人，之所以能成功为“圣人”，就是坚持那种“求知若渴”的好学精神。
因此，授予师者，所以传道，然而，人非生而知之，孰能无惑，故有惑而不从师授，其为真其惑也。
其随师道者，欲求学师，足矣于圣益众：故此，圣人之所以为圣，愚蠢的人之所以为愚，大都皆出于知或未知“自知之明”的定义。因而，懂的道理相似为一种理由：从此感叹为主观而失乎于理性，造成就人愚昧的原因。
其实，世间的红尘没有什么不好，而这种“看破红尘”为炼心的思想，只是一种假象。试问，这世间谁能真正看破红尘呢？惟有那句“红尘作伴”才是真正的生态。
对于漫漫长夜人生路，这句话，却是表露出来的一种积极向上的心态。如此说来，我们对生活何来悲观的呢。
