如果拜佛有用，你连庙门都挤不进去;如果种地能挣大钱，农民将无地可种;如果献血有利健康，排一辈子队你也别想献血;如果人生如意，那么一出生时我们也不会哭。

世界三大宗教中，佛教徒人数三亿五千六百八十八万，占世界总人口的6.02%。公元前六世纪，佛祖释迦牟尼于菩提树下得道，随后在印度恒河流域向大众大面积宣传自己证悟之真理。

随后，被感化的佛教徒越来越多。遂成为古印度一个很大的教派，经过几个世纪的不断渗透，其影响力逐渐扩散到中国，到了东汉时期，汉明帝的一场梦与佛结缘，遂有了后来的白马驮经，佛教在中国广为流行，并被赋予了鲜明的中国特色，我国第一所寺庙便被命名为白马寺。

其实，从本质上来说，佛教并非迷信，而是一门深邃的哲学，佛家讲因果轮回，认为每一件事物现在的状态，都是经自身发展而来的结果。

如此看来，佛教本身讲的也是唯物主义，与现代意义上的科学，在思维方式上如出一辙，因此，千百年来，才涌现出那么多的得道高僧，他们也可被看作优秀的哲学大师。

然而，魏晋南北朝时期，大造佛寺，佛教也在香雾缭绕中被增添了一丝神秘色彩，再经过发展，有些居心叵测者便联合寺庙和尚，装神弄鬼，此时的佛寺已然被附着上了封建迷信的滥觞。

于是，一些不明真相的百姓，便纷纷跑向寺庙，烧高香，拜佛祖，祈求自己心想事成。但他们显然忘记了佛教创立之初的宗旨，与其向外求佛，不如向内求己，自己不走出内心的魔障，永远不可能奔向成功的彼岸。

中国历来就是一个农业大国，自给自足的小农经济让中华文明延续传承上千年，土地更是农民的命根子，是他们得以维持生计的依仗。

然而，封建社会的土地全部掌控在统治者与大地主手上，贫苦农民只能被雇佣，终日面朝黄土背朝天，换取微薄的收入，一旦遇上战争、自然灾害，他们就得面临流离失所，家破人亡的风险，所以，这也是古代农民起义频发的一个原因。

而到了现代，科学技术的发展让农业生产方式产生了翻天覆地的变化，机械化生产已然将艰辛的人工替代，与此同时，资本开始进入农业，这让本身知识匮乏、信息渠道淤塞的农民根本没有用武之地，因此，大量的农民选择进城务工，而让田地荒废。

不过，相信随着乡村振兴的进一步深入，这种现象会有所改善，毕竟，农民的生存之根仍在那片“希望的田野上”！

都说抽血会将体内毒素排出体外，但奇怪的是，各大献血站门口却是人迹寥寥，竟然献血有益，为何会出现如此尴尬的现象？是宣传不到位？还是另有隐情？

事实上，对于献血者来说，体质不同，所产生的影响也不同？许多体质一般的人，抽血后会产生许多副作用，比如头晕、恶心、呕吐等。

再者，有些血站由于管理的不规范，还会导致传染疾病的传播，比如，曾经有一个真实发生的案例，一个大量失血的患者，经过紧急输血后得以生还。

然而，噩梦也就此开始！他输入的血液竟有HIV病毒，大难不死后竟然又染艾滋，一切原因就在于血站在管理上的重大纰漏！

都说人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。于是，上帝让我们带着哭啼声降临人世，为的就是让我们来经历人间一切苦厄，而当我们真正能做到无欲无求之时，才能感受“轻舟已过万重山”的如释重负。

一个人的一生总要经历一些沟沟坎坎，别被那些所谓“成功学大师”洗脑，他们所吹的那些牛*看似严丝合缝，无懈可击，其实都是高级忽悠，成功哪有捷径？只能靠脚踏实地，一步一个脚印，用勤劳的双手创作出来。

正如佛家的因果观念，种瓜得瓜，种豆得豆。付出多大努力，就会有多少收获，只有持续不断地按照事物的发展规律，努力进取，久久为功，才能尝到成功的甜果！