曾经的中国从来没有过文化方面的不自信，中国自古以来都在试图办理一件事，虽然至今这件事没有办成，但是所办的这件事足够体现中国的文化自信。

这件事是中国自古以来都试图以夏变夷，所谓以夏变夷，便是以华夏文化去改变夷狄。因为在中国看来，夷狄是没有文化的。而没有文化所带来的结果是野蛮。

从这件事便知道中国自古以来皆是文化输出者，而文化输出源自于文化自信，曾经的中国认为只有华夏可以代表了人类最高文化。

为何如今需要提文化自信，因为曾经有人不自信了。曾经有人不自信了，于是要推崇夷狄文化而放弃华夏文化。

华夏文化被一些知名人物视为洪水猛兽，被视为导致国家落后挨打的罪魁祸首。人们争先恐后地批判华夏文化，有欲除之而后快之势。更有甚者不仅要批判文化，更是极力鼓吹要放弃中国文字。

这些不自信的人把一切的罪恶怪罪于文化之上，至此往后的中国再也没了文化自信，成了文化上的侏儒。

一切皆以西方文化马首是瞻，所以西方玩意一律皆是洋玩意，是新鲜玩意。

华夏文化在现代文明面前显得是那么古老与落后。

于是谈起华夏文化，必须在文化之前加上传统二字。

传统这个词我非常不喜欢，因为传统是一个二元对立的词，传统的对立面是现代。

提到传统文化这个词，让我误以为现代人有文化似的，让我以为有什么现代文化存在一样。

谈传统文化的人不知道的是，华夏文化内核便是消除二元对立，其文化内核是追求那个不可再分出二元者。

太极生阴阳，阴阳即是二元，二元之上太极便是一。

一则无对立，二元对立。

故以一个本身包含二元对立的词来谈华夏文化，那是不懂华夏文化。

华夏文化的内核，是谈论那个超越时间，超越空间，超越万物的存在。是谈论那个无古无今，亘古不变的存在。

华夏文化没有传统，华夏文化超越古今，华夏文化是追求永恒不变者。

这个永恒不变者可以是天，华夏文化则追求‘知天’。

这个永恒不变者可以是道，华夏文化则追求‘闻道’。

这个永恒不变者可以是性，华夏文化则追去‘知性’。

这个永恒不变者可以是理，华夏文化则追求‘穷理’。

这个永恒不变者是万物之基础，宇宙之本体，其不可再分，其只能是一，不能是二。

故以一个本有‘二’之意的词来谈论华夏文化，是不懂华夏文化。

怎么才能实现文化自信呢？

读懂了华夏文化，自然会自信。

没有读懂华夏文化，那便是盲目自信。

盲目文化自信者，今天可以自信，明天世界一变，立马便不自信了。

原因无他，若是不懂华夏文化，则不可能真自信。

如何才能懂华夏文化，不学一定是不会懂。学了也不一定会懂，因为想要学习好华夏文化，不是一件容易之事。

华夏文化很难，但他真的很牛，牛到无法想象的牛。